帝拜的宠物是什么？
谢邀 这个答案可能不太合乎题主的心意，不过我还是想说说我对“帝拜”二字的理解（虽然题目问的是“宠物”） 先扯远一点好了。 提到拜，我们必然会想到孔子和“三拜九叩”等等。不过这里我想提一下《礼记•曲礼》中的一段。 子曰：“礼者，敬而已矣。” 答曰：“非其时而雨行乎其中，故君子忧思；不时而雨，则忧思而勿恶也。” 孔子的观点其实很明确：以礼自持就可以（“敬而已矣”）。但是人生活在世间，哪有可能完全按礼进行呢？这就出现了“时雨”的问题——该下雨的时候下雨，这是正常的；而不该下雨的时节下雨了，这就是“非其时”，需要“忧思”，但“忧思”并非“恶(wū)”——“恶”是讨厌、反感的意思，这里不是。 将“雨”置换成“帝拜”，同样适用：正确的帝王之礼就是谨守礼节就行；而一些特殊的礼仪，其实就是“时雨”——在特殊情况下进行的，这会让礼仪本身具有一种流动的美感。
我们再回到正题。 “帝拜”两个字，重点在于一个“帝”字。这个“帝”字有双重含义：其一是指天子，其二是指天帝。从第一重含义来说，所谓“帝拜”就是臣下对君主的礼拜；而从第二重含义说，“帝拜”就是君主对天帝的礼拜。 这两种含义并不矛盾，因为古人是“天人合一”的，上帝也就是主宰万物的一切之主——既然是主宰一切的主宰，那当然是最高等级的君王。所以，这种帝拜，其实是君王与上帝的双向互动。
这种互动有两种形式，一种是“祀帝于郊”，另一种是“望秩于山川”——这是周代天子同上帝交往的两个仪式。 首先来看“祀帝于郊”。这里的“帝”仍然是上帝的意思。天子每年春天要祭泰山，叫做“祀泰一”或“祀天地”。（秦祀白帝；汉承秦制，又增祀南辰北斗。） 其次是“望秩于山川”。这句话比较费解。“望”是指“遥望”、“瞻望”，那么“望秩”应该就是“远地祭祀”的意思。“于山川”似乎指代山川的神灵。整句话意思是：天子要隔着山川向神灵祈祷并报告自己的德行。（清儒顾栋高认为“望秩”意为“巡省耕作”，解释为“巡狩祭祀”。）